二十四节气——清明

节气释义

每年4月5日前后，太阳黄经达15°为清明节气。清明是二十四节气中的第五个节气。这一时节前后，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明。清明时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象。

清明既是节气又是节日。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵。同时，清明也是春耕春种的大好时机。

物候特点

我国古人将清明时节的十五天分为三候：一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

清明，不仅是一个节气，更是一种文化概念。清明的美，是风光之美，也是文化之美。

我国古代描写清明的诗句很多。广为人知的“清明时节雨纷纷”，描绘了江南春日烟雨蒙蒙的景象。但很多时候，清明前后，雨都下得比较大。南宋词人张炎所作的《朝中措·清明时节雨声哗》第一句“清明时节雨声哗，潮拥渡头沙”，呈现的就是完全不同的景象——清明时节，雨声响成一片，江水上涨，潮头淹没了渡口的沙滩。

那到底哪一种雨才合乎清明时节的气象规律，哪一种雨是反常的呢？

其实，不同地域清明时节的降水表现是不一样的。就长江中下游地区而言，“清明时节雨纷纷”是正常情景，而“清明时节雨声哗”也可能出现。因为4月，特别是月初的时候，主要雨带还在长江流域更南一些的地方，长江中下游地区刚刚受到主要雨带边缘的影响。

我国是季风气候，每年4月至8月，主要雨带自南向北抬升，然后再向南回落，呈现周期循环。4月初正值华南前汛期，主要雨带位于华南，所以长江中下游地区下的是毛毛细雨。但如果这时西南季风的动向出现异常，强雨带提前抵达长江流域，或者季风没有到来之前，就已经有较强冷空气来袭，那么长江中下游地区就会出现较大降水。

气候农事

清明时节，气温转暖，万物欣欣向荣。

气温升高，作物快速生长，需水量迅速增加。农谚“清明有雨春苗（小麦）壮”“清明前后，雨水如油”“清明前后一场雨，好像秀才中了举”，表达了清明前后雨水不足的情况，体现出人们对雨水的期盼。4月上中旬，冷暖空气交替频繁，忽冷忽热，易出现倒春寒和晚霜冻；北方地区气温回升快，降水少，大风、沙尘天气较多，干旱时有发生。

清明前后，春耕春播全面展开。南方水稻育秧，北方播种春玉米、谷子、糜子、马铃薯、棉花等。“清明前后，种瓜点豆”“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”说出了此时的农事特点，提醒这一时节适时播种，莫误农时。“清明前后，种树插柳”“植树种草，不过清明最好”是说种树也需抓紧，再晚就不适合了。

“清明时节，麦长三节”，此时黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已到盛花期，东北和西北地区小麦进入拔节期。果树多处于花期，春茶已开始采摘。

在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。

清明节气也是植树造林的最好时机，但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗。因此，水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。

民俗文化

清明的主要习俗有：禁火、扫墓、踏青、戴柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等。

清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先的一种文化传统。随着社会的发展，越来越多的人通过网络祭扫、网上时空信箱、网上献花等低碳方式祭拜，寄托哀思、缅怀亲人，为故人送上“云端的思念”。“绿色清明”越来越受到公众的认可。

清明踏青，融合了上巳节习俗，如郊外游春、春浴等。清明期间正是春意盎然的时节，到处呈现一派生机勃勃的景象，是郊游的大好时光。古人因利乘便，扫墓之余，一家人在山乡野间游乐一番。如今，人们扶老携幼，到郊外踏青赏花，放风筝，挖野菜，荡秋千，尽情享受大自然的赐予。

如今，戴柳包含的寓意逐渐淡化，做法上却有遵循和沿袭。郊外的田边路旁，常能看到头戴柳条的大人和小孩。上世纪七八十年代，关中农村的荡秋千还比较隆重，如今仪式感趋弱，玩乐味更浓，却依然是人们增强体魄、培养勇敢精神的重要活动。

来源：中国气象局气象宣传与科普中心（中国气象报社） 新华网联合出品